根据他的观察，马来人普遍上对冠病的警觉性不高，对待防疫措施也比较松散，原因之一可能是受到伊斯兰的殉教（Mati Syahid）思想影响。

他解释，根据伊斯兰教义，在3种情况下殉教是可以上天堂的。

减轻家庭负担

第一，为了捍卫宗教而战死的人

第二，在战争中丧命的人

第三，死于天灾和瘟疫的人

他说，包括溺死、烧死、土崩活埋或是感染瘟疫；死于新冠病毒也算是殉教，因此不少人对冠病放下戒备。

而他的孩子在多年前溺死，让他一度伤心欲绝，不过当宗教师安慰到，孩子将以殉教的方式上天堂之后，令他顿时释怀。

事后，我从阳光日报专栏作者莫哈末汀尤索夫的文章，“Benarkah pesakit Covid yang meninggal dunia mati syahid dunia, akhirat？”（真的吗？冠病病患以殉教方式离世，也可以上天堂），也得到同样说法。

他又分析，华人特别怕死，所以健康意识比较高，也更遵守防疫卫生措施。

这个说法，让我头顶冒出一个问号。

接着，他惊讶地说：“很多华人朋友告诉我，华人怕死是因为殓葬费很贵，即使是一场简单的葬礼，将骨灰瓮存放在小小的塔位，至少也要两三万令吉起跳，如果要买墓地看风水甚至要价几十万。”

友族朋友对华人葬礼的惊讶，让我不禁莞尔，原来同是大马人，两者的葬礼相差甚远。

他说，穆斯林严禁火葬，因为这代表下地狱遭受火刑。即使穆斯林是奉行土葬，但是从清理遗体、祈祷仪式、出殡到下葬，全部开销也不过2千多令吉。

更令我意外的是，原来穆斯林生前都会每月缴交几块钱的费用给殓葬基金，当他们往生后，所有费用由这个基金支付。

与他一席话让我深思两件事，第一是面对大灾难的威胁，人人都应该珍惜今生所拥有生命，而非死后的功德。

第二，为何华人的葬礼总是如此商业化和昂贵，如果能仿效穆斯林的殓葬基金的方式，或许就能减轻许多华人家庭的负担了。

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