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曾听过这么一句话——把理性留在外边吧！因为，在信仰的房间里是容不下理性的。这句话原是英文，“理性”是Reason，“信仰”是Faith。这两个名词都以大写开头，名词拟人格化。按理说，reason应该是理由，它在这里翻作理性比较涵盖周全。
乍听这句话，还是蛮认同的。毕竟信仰是内在的、比较偏向个人的主观感受，很多时候毕竟都无法解释清楚。无法解释清楚，也就是理性受到局限的体现。只不过，经历最近一个星期的纷纷扰扰，我还是认为理性或许挤不进信仰的房间，但必要时理性必须在外围敲门警惕房内的人。
所谓的纷扰，源于佛教的精神领袖达赖喇嘛在公开场合，做了不恰当的行为示范。由于达赖是全球知名，故而此次的波及范围也极为深远。除了网民的愤怒之外，也有不少我认识的藏人、印度人表示震惊，无法直视该段录影。虽说我与达赖之间没有直接的渊源，但高调表达佛家信仰的我，在此次事件爆发时，也遭受不小的冲击。不止心理上的，也包括生理的，毕竟手机里不少群聊组不约而同地谈起这件事。我到底要以卫教者自居，还是贯彻理性人的实践，说没有挣扎是自欺欺人！最后的最后，我选择了后者。
理性大战阴谋论
我最初乃是从一位开明派穆斯林网友的面书上得知的。起初只阅读以及看见图文并茂的截图，震惊是难免的。然后，就是生起疑心。因疑心，才上网搜索消息报导来源。会起疑心也是自然而然的事。“佛教的消息怎么会由穆斯林朋友转发？”“会不会是别人想攻击佛教啦？”这些内心小剧场对话此起彼伏。直到看见几个大型的新闻网站都报导了此事，甚至还附上影片连结，看来事情是假不了。那所有的情绪才算平复下来。平复之后，就是吃瓜时间了！
吃瓜，是要跟进事件的后续发展，也趁机让我好好梳理我自身的看法。达赖身为一个宗教人士，以他的名气，极快就有人出来护航了。护航的理由是这动作是藏人的礼仪——吐舌礼。这一说法，倒变成了我们少见多怪。当然，护航的理由千百种，肯定找得到的一定有阴谋论，比如媒体收钱办事破坏名誉诸如此类。若我任由疑心第一念起继续发酵，说不定我是会被阴谋论说服。至于信仰的心没有受到冲击，是因为理性还在线！
综观达赖喇嘛多年在公共场合的表现，我是倾向于认为达赖喇嘛是真的出于好玩心，实无恶意。但这次就栽在这举止无论放在任何公开场合都是极为不恰当的，更何况对象还是一名孩童！后来，达赖喇嘛办事处也紧跟着发了一篇道歉文告。那也意味着，达赖也意识到他的举止并不恰当。如果肯耐心阅读整篇道歉文告，并没有一句为自己辩护的说辞，到这里，我才真心佩服达赖肯于担当的勇气。反观他的追随者们却还在不断地找各种理由开脱，还在此事纠缠。
切勿神化名人
若信徒们肯静下心来回顾佛教史发展，尤其是戒律的制定过程。佛陀在世到他涅槃四十多年间，制定过大大小小的戒律规条至少两百余条。如果只阅读戒条条文字面上的要求，大家恐怕会觉得也管太宽太细了吧？故而更要仔细探究，才会发现这些戒条的制定，是基于某些事情发生之后，对未来的防范措施。制戒主要的核心精神，主要是让教团免于世人的讥笑，或者出现错误以后能从中恢复。恢复健全的教团，是别误了大家接近佛教的契机。举个例子，戒条有个条文，禁止出家人不得无故在暗夜里行走。咦？连几时可不可以出门都要管？这是因为有出家人在暗夜里行走，由于皮肤黝黑，被人误认为鬼怪出没。（肤色好地狱梗哦！）那么，达赖喇嘛身为教团的精神领袖之一，大家对他有这点要求，实不为过。
虽然认识到达赖作为精神领袖，其他人也不宜将他神化，然后高推圣境。这对他而言，又太过苛责了！作为一个人，达赖这次的肯于认错，添了几分人间气色。那要宽恕的人们自会得到学习宽恕的机会，那些不想轻易放过的人们，也希望他们可以继续以理性为人世把关，大家其实还可以各适其所，不伤和气。
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉；过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”刚巧下个星期，澳洲柏斯可能可以观赏到日食，我这才想起论语的这段话。这件事各方其实可以move on 了！而达赖的处理方式，确实“赚到了我的尊敬”咯！我自问我若是当事人，也未必有这等承担的勇气哩！
