学习日语，好说也快一年多了。不过，我目前的日语水平，还不成气候，根本拿不出来放台面。虽然如此，身为一个汉字使用者，以所知的汉字看待一些日语的词汇，往往可以发现有趣的事物哟！

日语的书写系统，主要还是拼音系统。所有的发音都可以平假名或片假名所涵盖的50音拼写出来。只是日本在古典时期大量向隋唐或高丽朝鲜引入汉字词汇，所以也有不少概念也会以汉字书写。

由于在外看来，中文与日语都会使用汉字书写，许多人都误认为中文母语者在学习日语汉字时会事半功倍。然而，这是天大的误会。虽然都是汉字，但是两个系统个别的发音却是不同的哟！有时，有些日语的汉字读音还是会和南方中文方言相似的，但这对掌握日语汉字的帮助不太大。

同一个日语汉字，和中文的发音是差天与地，但是凭对汉字的认识，有些时候还可以猜得出一些字面意思的。不过，更多时候还是惊艳的居多。

说说年轻吧！年轻，在日语是“若い”（わかい，wakai）。若，在现代中文是“如果”的意思。咦？怎么年轻会和若挂钩呢？查了说文解字，也不见得有任何头绪啊！唯较接近且勉强的解释是，若的本意是香草，后被借来形容年轻女子柔顺的头发，这才和年轻沾得上边。想当然耳，这也是我自己想当然尔勉强的解释，不足采信的哈！

汉字和汉字不同？

勉强（べんきょう，benkyou），在日语却是学习的意思。还真够勉强的。

那有些日语字眼，若无一点禅宗的知识背景，学起来只能靠死记硬背了。比如，上手、下手与苦手，这三组词，出处就是来自禅宗。上手，在现代中文还看到它的踪影，但其他两组就不见了。

禅师们主张“不立文字，明心见性”，说的是能一步精简到位，无须依赖文字解释修行，那是最理想的。最理想的情况，叫做“不落第二手”。越需依赖文字，就是第二手，甚至第三手。这里自然就有上手与下手的区别了。那我这么一大段文字解释的，早就是下手了。

禅宗既然主张不立文字，自然就会有许多行动派的表现。古时禅师之间，见面时都会互相勘验对方的修行心得。若非问题问得毫无边际，然后答案显得答非所问，再不然会有种种暴力行为，比如头棒施喝，让我们这些外行人看得一头雾水的。这一套操作，禅门术语叫作“逼拶”或是“挨拶”。

啊哈，那大家猜到了吗？挨拶（あいさつ，aisatsu），在日语就是问候的意思！那么斯文的民族，表示问候的词汇竟然那么暴力。这也真堪玩味。