孟婆的扶乩文，是这样写的：“缘起缘灭，终究归零。放下一切苦厄，才能离苦得乐。”

缘起缘灭，当然和佛教的缘起观paticcasamuppāda有渊源。那我会以为孟婆也懂佛教的啊？接着读，原来终究要归零的哈？那就只能说孟婆对佛教法义体悟，终究还是零。“哎唷，零和空不一样咩？佛教也说空的啊！”对，但是佛教的空不是一无所有，空是指有个现象但本质不真实（sunyata）。

而这个零，如果按照字面理解则应该是什么都没有，这也恰恰是佛教力斥的顽空断灭见的理解。理由很简单，如果行善作恶，到头来一句放下，就可以归零，成为什么都没有。既然无论怎么行善，最后都得个桔，人们还有什么理由去积极行善。反过来说，既然作恶到头来还是归零，那我还不肆无忌惮一些吗？这个虚无主义的想法，根本无利于社会安稳，是必须小心处理的。

“放下一切苦厄，离苦得乐”无异于“吃完所有东西就会饱”这样的逻辑，没什么高深莫测的。不过，“放下一切苦厄”确实会让人联想到心经的“度一切苦厄”。在心经，度一切苦厄的前提是照见五蕴皆空。有些人不明所以，乱诌什么“放下五蕴，离苦得乐”“照见五蕴”与“放下五蕴”，还是有差别的。

先说说，就算释迦成佛以后，也没法放下五蕴的！因为“五蕴”是人类生理和心理活动的集合，人类只要还活着一口气，又岂能放下生心理的反应呢？其实，“蕴”就有集合的意思。这个生理加心理的集合，着实错综复杂，必须加以仔细地观察考察。

先理解祭祀

而考察，就是“照见”。照见的结果是明白现象的本质是不真实的（空），所以豁然开朗了，也就有办法度一切苦厄！胡乱凑用佛教术语，是孟婆和其他的一些人，但累死的是明白人，因为生怕放任错误的诠释继续传播，慢慢会变成劣币驱逐良币，大家总体智商平均拉低，文化水平也是急遽速降。

其实，也不止我一个人想多了。群里有个帅哥，平日安静斯文的，平日的话不多说。但他可对道教是有研究的人，得知这些网红式的宗教宣传操作，也很感慨地说了一句：“淫祀！”哎唷，人家不过只是跳大神，怎么就说人家淫了呢？且慢，这里又需要慢慢地抛书包。

淫，其本来的意思是“水漫溢出来”。满溢出来的河流，形成水灾就会影响周围的居民，这是常理。我们都希望下雨，但是连绵不断的雨势，打乱生活作息，还引发水灾，那就适得其反了。这种雨，也就是淫雨。淫，总而言之就是超出一个适度的情况。所以，我这朋友说的“淫祀”，是指这种祭祀的方式或内容超过了适度的范畴，换句现代话说就是太over了！

那为何会有这种太over的宗教祭祀？会不会是年轻人创作力过剩，无处展示就对传统宗教界动了心思？会不会大家的生活都不好过，总希望有一些神明神仙指点迷津，就算那些指点的项目也不是祂的业务范畴也好。只是简单想想，向孟婆或阎罗问姻缘，那是什么概念？这不就是over嘛……