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多年前纳吉还是首相的时候，我曾经在一家公司内讲课时，开电脑中的一些关于肢体语言的短片给学员看。其中有一人瞄到我的档中，有这纳吉的头像。结果徇众要求下，我开了给他们看了他在记者招待会上反驳政敌指控他跟蒙古女郎的关系，我指出他好几处表情声调不对称的地方。
结果一个月后政府部门出信要求我解释为何要展示那个视频，不过这难不倒我。
1957年美国两位犯罪学家Sykes 和Matza提出了“抵消技巧理论”，当中就有五个合理化自己罪行的方向，不少本国名人都常用。
第一是否定责任，就是典型的人在江湖，身不由己。“不是我不想清廉，而是我被逼合流贪污，不然就会被封杀。”
第二是否定伤害，认为自己没有伤害到任何人。我不是偷，我只是暂借，以后一定会还。你银行户口有少了一块钱吗？”
第三是否定受害者，认为就算我伤害了你，你是活该的。“这个国家的钱会被我偷了，是因为整个体系本来就有问题，你把鱼送到猫的前面，猫怎么会不吃呢？”
第四是谴责谴责你的人，认为谴责你的人没有谴责你的资格，因为全世界都是腐败的。被捉时典型句子如：“这么多人比我更贪污，你不去捉他们？”
第五是臣服于更高的忠诚，我没有否定我有犯错，我只是遵守比“对错”更高大上、更重要的原则。“有谁不知道贪污是不对，但其他要做领导的人都是会伤害国家的。我如果没贪污，怎能有足够的资源？没有足够的资源我怎么能够在幕后把国家推上康庄大道？我都是为了国家利益啊！”
如果一个男人出轨了，我们帮他用完抵消技巧的五大理由，就会变成“生意人都是喜欢嫖妓的，我没跟他们一起玩，怎样做到生意？我跟这些女人是没有感情的，就好像卫生纸般，我用了就丢，你要介意我用卫生纸吗？你也要知道你这几年身材走样，又只会唠叨，我怎样对你有性趣？我也只是犯了全世界男人都会犯的错，不出去买性服务安抚我的欲望，会压抑得更扭曲，我是为了我们婚姻的稳定才出去买春啊！”
没有人会认为自己是坏人。
1969年的时候，一位处理过无数绝症病人心理状态的精神科医生Elizabeth Kubler-Ross，厘出了人们面对自己死亡的时候，会经历的五个阶段的心态：否定、愤怒、讨价还价、忧郁、接纳。
我们可以看到“抵消技巧理论”当中，大部份也跟五阶段中的否定相关。法庭不看你怕不怕壁虎或对神发誓自己清白，只是看证据。
纳吉在听到自己的裁决后，就尝试提醒群众自己曾经为国家带来很多财富的功劳。但大家要记得，一个国家财富的增长，绝非一个人的功劳。
就算你有功劳，也跟你有没有犯罪无关。
