书生知见|江健勇:华人文化情意结对事业传承的阻碍 | 中國報 China Press
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    书生知见|江健勇:华人文化情意结对事业传承的阻碍

    华人企业其中一个最关心的课题,是为何西方的一些企业会传播得更久和更广。

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    这个课题我们间接的可以从为何华人是西方奢华穿戴名牌的最大受众群,看到端倪。华人圈是这些名牌很大消费者,大到欧洲的一些名牌店会特别聘请懂华语的销售员。

    奢华名牌跟华人的一个文化非常相应 —— 面子。

    我朋友家里的车有宝马也有宝腾,某次宝马要修,所以就开了宝腾载孩子去上学,结果孩子有希望爸爸将来不要用宝腾载他去学校的微言。

    一般学者和平民都认为华人的文化是倾向于群体文化,个人主义是不被鼓励的,西方文化比较推崇个人主义。乍看之下,奢华品应该是个人主义的文化发明的,为何群体文化的人会热爱呢?


    群体文化灌输我们不是独立个体,而是隶属特定群体:家族、村落、国家、种族等等。你丢脸的话,不单纯你丢脸,而是你家族也一起被拉下水。这也导致华人在骂人的时候,会动不动扯上对手“没家教”的罪名。

    文化非一成不变

    同样的,你的成就,也是家族、村落的成就。这就可以明白为何华人会比老外更崇拜名牌,因为你穿戴名牌,不只是你一个人的光荣,也是你家族的光荣。更甚的就是你朋友圈有几人穿戴名牌,你没穿,你会有点没面子。

    群体文化和个人主义也跟地理环境有关,中国古代基本上是农业国,儒家的士农工商,把农夫的地位判得比做贸易的还要高两级。农业社会鼓励群居,大家各司其职,群居越来越大时,矛盾和冲突容易产生,所以衍生的文化会倾向重视从众和臣服的价值观来缓解冲突。

    西方文化发源地不适合大量的种植,必须自己创业才能生存,特别是工匠和贸易。贸易者必然的会跟其他族群交涉,也必然会跟其他不同的文化交流,想法会受到激荡,也更敢承受风险。要贸易必然要跟他人协商,协商的先决条件是必须很懂自己的立场,这也导致更个人主义的文化。

    华人的学府里面,学生不会主动发表自己意见,西方的学校则完全相反。前者是被动学习,后者是参与式的学习。华人的家庭在称呼家人时,会用哥姐弟妹的代号。反之,欧美的家庭通常是称呼家人的名字,有者跟父母聊天时,还会称父母名字。

    华人企业所担心的矛盾,他们既希望孩子能够超越自己,同一时候又很难接受孩子推翻自己。

    佛教禅宗接引徒弟有一句名言“见与师齐。减师半德。见过于师。方堪传授。”

    套回来华人企业,你的见地跟打出天下的父母一样,继承后的生意可能会跌一半,因为你的生意环境是有强烈的竞争。见地要超越自己的父母,才值得传承所有的财富,你才能把父母传承给你的发挥出更大的潜能。

    文化不是一成不变的。

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