想学习以第三者角度来看待事情时，我们可以阅读一本小说。龙应台素来以笔触细腻，独到的见解，深入浅出的描绘出作者眼中的世界。为了陪伴失智多年的母亲，她离开台北，迁居屏东潮州大武山下的小镇，这也是故事的起点。

故事主角苦于身心不安顿，正如绝大多数都市人，有一种发自骨头里的孤独感，面对人世间种种事感到无所依靠，身处喧哗中却感到如此孤独，渴望爱情，却抗拒他人进一步靠近。主角如此阐述她看见的烦恼，每座城市如同她的酒店，长久奔波却到不了家。

这个世界并不是只有一种看见，主角探访的禅师如是说。当你将自我放大，你只能看见自己，而世界并不是只有一种存在，人不过是万物中的一种而已，所以世界也会有许多种看见的方法，当我们只看见自己，便如同囚禁在没有窗户、门口的屋里，堵塞的思维只会累积妄念，生起痛苦。

“正念，不是所谓凡事从正面想，这个世界并非只有正面；正念，是让自己的心，做一个清风流动的房间，做一条大水浩荡的河流。”禅师如是说。带著禅师的忠告，作者踏上为期两年的自我探寻之旅。只不过这次的旅程并非所谓圣地，或是有高僧大德所在的名山，也非宗教圣地，只不过是大山下，一个默默无名的小镇。

见尘如见世界

想起小镇，我们多少会一笑而过，就是个十年前是这样，十年后也是这样的一个地方。城市是七彩的，小镇是黑白的。小镇如同早已废弃的游戏，没有更新，只有日复一日的过下去。作者却不这么认为，她因缘巧合来到这座小镇，陪伴母亲生活的时间里，接触了小镇居民，“书中所有的人物都是虚构的，唯一真实的是人物的精神，不必对号入座。只是下回走进任何乡间小镇，你知道，马路上走著的、市场里蹲著的、田里头跪著的，斗笠和包头布蒙著的，皮肤黑到你分不出眉目的，每个人都有他生命的轻和重、痛和快，情感负荷的低回和动荡。”

当我们只选择看见富丽堂皇，自然看不见黑色土地里的生命力，也体会不了根藏于人事物的种种曼妙，只有将社会加注于你的成见舍弃，才能见真我所在。书中除了描绘鲜活的小镇，也带出一段陈年命案，作者与受害者的灵魂相遇，即是缘分也是既定。书中，作者与受害者不断对话，探讨生命、死亡、时间、空间等课题。我们不仅可以从活人的角度思考事物，也可以稍微借鉴另一个维度的智慧。

坦然面对死亡时，我们理解到“生命其实做不了弊，所有发生了的，都是证据”，往往当下的我们没有办法看见，困在由无常铸成的房间里。事后我们才终于清楚“念断之后，才知道之前的叫做爱”，“在有光的时候，为什么不在尘中一一看见：热著的就是火，亮著的就是光，念著的，就是爱”。我们以书中“世界所有尘，一一尘中见”作为结尾。该句子取自《华严经》，“华藏世界所有尘，一一尘中见法界”——见尘如见世界，你我亦是尘埃，因缘相合，复来散去，因作如是观。