斋戒月期间，国民中学因为老师以侵犯个人私隐的方式检查女同学是否有月事，经网络传开后，瞬间炸锅，迅速引爆，成为课题，舆论哗然。原来类似事件在国民学校已经长久存在，只是碍于个人隐私，许多受害者皆不敢揭露，如今拜现代科技之助，才暴露出来。事发当时沸沸扬扬，一阵热闹之后，似乎又不了了之，教育部也没有提出具体的处理方法，只是要求可以向有关单位举报。

以不当方式检处，即便如警方之执法单位也于理不容，是要遭处分对付的。站在人本主义的立场而言，己所不欲，勿施于人，自己不喜欢、不想要的事或物，就别往他人身上推，这种将心比心的态度，是为人处世最基本的原则。我相信每一位曾经检查女学生有否来经的女老师，除非心理有问题，肯定也不喜他人以其人之道，还治其人之身。为人师表，为何无法以同理来对待她的学生，反以如此野蛮不文明的方式来处理，有点难以想像。

以不侵犯隐私查证

站在为人师表的角度而言，自孟子提出“教以人伦”以来，直到韩愈点出“师者，所以传道、授业、解惑者也”，都在强调为人师者的共同功能，就是人格的指引，使后来者成为有道德之人。作为人格指引的老师，竟然有此举动，到底是什么力量或主义，让他们如此甘冒大不韪也坚持实行。学生以生理问题欺骗老师，固然不对，但老师为了确保学生没有欺骗老师，却使用了较之欺骗更为邪恶的手段来应对学生，老师无疑在进行错误的示范，是否表示往后碰上类此问题，也可以使用此种方式来处理。两害权衡取其轻，在这种情况下虽怀疑学生可能欺骗，但宁可信其有，尽量避免以不当手段来处理，不然这同以暴易暴有何区别。

《孟子·万章》曾说：“君子可欺以其方，难罔以非其道。”对正人君子可以用合乎情理的方法来欺骗他，但很难用不合情理的事情来欺骗他。我想遇见这些以生理问题来欺骗的同学，这是很好宽慰老师的观点，以月事为由不上体育课，这是“欺以其方”，即便要进一步查证，也只能诉诸不侵犯隐私的方法，否则只能到此为止。人师之难为，往往在这些地方的分寸拿捏。

或许如下的小故事能给我们一些启示。有人送活鱼给郑国丞相子产，子产命管理池沼的小吏把鱼养在池中，小吏却把鱼煮熟吃了，并转而欺骗子产已经放养。子产高兴地说得其所哉，小吏还为此沾沾自喜。连堂堂一国之相，都为小吏欺骗，这种事情无时无刻都在上演，更何况每天面对学生的老师。