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上星期，当工程进度眼看接近尾声，就知道回家、回澳洲的步伐近了。像火车在隧道内行驰，忽见远方一点曙光的那种兴奋，莫名夹杂着迫不及待的感觉。说是莫名，也不全然正确。因为我心急的是，寄存在办公室里的一大箱网购书本。然而，以下并非开箱文。
这堆书里，急着想读的是最近看起来很出名的《从暹罗到泰国》。网购时，没仔细推敲内容就往购物车里塞。这么巧，废青也在读着这本书。间中，我们也曾讨论过不少相关议题。只是，在我还来不及翻阅时，有点不忍他“书透”太多。就算书透了，我想，爱书人还会想自己再读一遍，梳理理解一遍的吧？这么一来，才可印证自己的心得想法，与他人有何异同。这应该是书透比剧透更能让人忍受。然而，以下也非书评文。
说到泰国，或更古雅的暹罗，对我来说，是自我懂事以来，就带着一份亲切感的名称。出生在北部吉兰丹，丹州腔的福建话自是耳濡目染。丹州华人除了要分辨关于“唐人”、“番仔”、“吉灵”的事物外，频频提及的应该就是“暹人”、“暹边”、“暹食”了。“娶暹婆”更是司空见惯，不是什么新奇事。我身上兴许还有一些（可疑的）暹罗血统呢！
在当时还不是astro的时代，在屋顶把天线安装得高一些，就可收到泰国的TV3了。看着泰语配音的小叮当、baja hitam也不觉得有隔阂。这种情况与新柔两地相似，但不尽相同。毕竟，我也没有因为看泰国电视节目而学会泰语，反而是柔佛人的华语都明显感受到新加坡的腔调。
后来，我们举家搬迁至西海岸，渐渐的孩提时代的暹罗印象也就停止烙痕，渐渐也就模糊了。模糊，不止只有我的记忆，我们国家的历史科目，在处理北部四州与暹的关系也是极尽模糊，语焉不详。课本里的蜻蜓点水，无法衬映孩提时代感受到的浓厚暹罗气息。仿佛是一大幅拼图，掉落了许多块件，衔接不来。这感受，就一直惦记着。
这也是为什么后来在外定居能做到所谓的“生活——工作平衡”的时候，我反而在柏斯毅然决定学习泰语。
澳洲人学习泰语，是为了到曼谷、清迈更方便沟通，东南亚好几个旅游胜地都成为了澳洲的后花园。我反其是，真心是为了搞懂泰国的事物。我也没有打算某年四月去曼谷泼泼水。（你懂的）
深入学习后，我才发觉我所学的乃是中部泰语，也是官方的代表。我才发现这套发音标准，与我小时候在丹州听得见的暹罗话，简直是不同调。就比如，当一个外国人为了解广东而充满自信地学好普通话，到头来才发现，其实粤语比较流行的概念。不过，这一趟我也没白学，反而发现一些我们自家官方绝对听不见的论述。
关于北方四州——槟城、吉打、吉兰丹、登嘉楼，我们的历史课本给我们的印象是，这几个土地都是我们马来亚“自古以来不可分割的领土”。但是，如果不谙泰文，我们恐怕也无法得知，在泰国可不是这么认为的。
泰国的课本认为，泰国在殖民列强环伺下，为保独立，必须在不同时间与场合下，把北部四州割让给英国。如果不谙泰文，都不知道泰国眼里的近代历史是以丢失槟岛为开端的。顺带一提，槟岛无论在泰文还是马来文，都是“槟榔岛”哦！
我们身处东南亚，就是一大片文化很多元的国度，就是因为太多元，我们无法全面掌握。我想说的是，必须时时保持警惕，其实我们已懂的历史与文化，很大程度也只是国家官方想让你懂的那部分而已。
关于国家的诠释操纵，废青写的那篇书评已很好交代清楚了。认真说，大家可去网络找这篇书评。我想我们能做的，也就是继续多阅读。多阅读就会越无知，但这种无知不是茫然不知，而是实实在在的“知无知”。这次，我没有写得很深吧？
