能有预见目光的人，才可以教他何谓“度”。

没有预见目光而只看到眼前的人，是无法理解“度”的重要性。

说了口无遮拦的话，是因为完全看不到这句话的后果。把事情做到无可回转的余地，是因为没想过事情也有其他发展的可能。疫情刚开始时，让自己亢奋在一种仿佛千载难逢的恐慌刺激里，尽情狂扫大买，结果呢，疫情隔离变成一种什么生活，大家心照。

年轻人听不进去，难怪他们，因为他们看过的并不多。只有看过很多的发生、见过很多的发展、经历过很多事件始末，这样的人，才能真正体会到世事无绝对，凡事有度，那么要应对起来，才能更具灵活性。

都说世事如棋，那何止？其实生活也如棋盘，我们决不能只看眼前形势而行，反而要有能力预见将会出现的各种变化可能性。深思熟虑当然是必要的，假如觉得深思熟虑很麻烦，难道不顾一切倒头大睡明天，世界一切就会如大家所愿了吗？如何一步步走下去？如何步步为营？这些都要心里有个想法，有个盘算，有个进可以越过退也仍然可以守住的度。

心里自有分寸

心里自有分寸，这就是度。惊慌失措肯定于事无补，既来之则安之，也不一定有应付的办法，当火苗烧到面前才来想办法，被烧死不得怨命。平时没有练习这个分寸，也就没有检视自己能力的机会，更没有预见面对难关的境况，对自己的应对能力如此模糊，慌了手脚，能怪谁呢？

据说一般日本人，都会有一个背包，或是老背著，或是放在某个垂手可取之处。包里全是配备好的求存品，不多，但可救急。在一个必需面对环境无常的社会里，日本人向来就学会了生活简单，凡事皆不过度的生活哲学。哪些是生活里该消耗得完的，哪些是人的精神里必需坚固保住的，大家一清二楚，如同一种民族文化上的默契。人本身的价值与位置从小就得到正确的培养，先确立自身，再配合社会，一切都在一种特有的秩序下完成，这种秩序，就是日本社会里人人都同意遵守的一个“度”。

假如国民教育缺失，或是被忽略了，那么这个国家就算把火箭射到冥王星去也都没用，那只不过是一个心智能量很低程度的人类群落罢了。暴行、示威、抗议很容易就会变质为另个样子或另个东西，因为控制的人没有度，一般群众在心智上也都原则模糊，亦没有分寸，再加上大众情绪一齐涌动的亢奋状态，随时过度，随时形成灾难，这倒真是可以预见的。

有人说，要在群众里教育这个度，殊不容易。

诚然，先要有预见能力而不是长年昏睡麻木的群众，有了这基本条件，才能教他们学会如何掌握自己手里的力量，弛紧有度地掌握大家的命运。