在幼儿园一场响板敲击延伸出他疯狂学习廿四节令鼓，为了站在鼓队C位，拼尽全力、用尽时间练鼓，近乎把学校科目都当掉；为了追赶荒废技艺，日以继夜天天练鼓14小时；为了让自个想法找到出头天，他离团再成团。他是一直有所行动的灵魂震动鼓团共同创办人陈俊杰，在经历风里来雨里去鼓动的日子后，一切从简的禅鼓是他选择的下一条路。

上幼儿园以前，在沙巴山打根出世的陈俊杰，是个常在荒野里跑动的孩子，“外公是农夫，有鱼塘也种果树，我们在河里游泳、抓鱼或爬树是童年常事。”

由于家不远处就是西必洛（Sepilok）人猿保护中心，碰上人猿更是习以为常，当然，还有那些蝎子、蜈蚣、巨蚂蚁、四脚蛇等等林间生物，都是常见自然界朋友。

“最常玩捉迷藏，藏身地点不设限，藏到树上都可以。”也许是荒野给过他的自由与冒险，造就他有一股逆流而上的勇气，而他人生首次接触乐器是跟随父亲搬回其家乡森美兰之后。

“在芙蓉一家教会幼儿园上学，我在小小乐队里负责响板。”这是一种木制敲击乐器，用于打节拍与节奏，但他却更乐于当爵士鼓手， 因为较多表现。

他以《上海滩》为例，“浪奔（响板：搭搭）／浪流（响板：搭搭搭）……就这样打数声而已；反观到了副歌部分，爵士鼓可以有充分表现力，鼓手非常厉害，我非常羡慕！”

“但也仅止于羡慕罢了。”敲击音乐被他搁在一旁，走着走着，走到初一那年，“为了招收新会员， 学校各个学会都会在课室里办展，卅多个学会就有卅多个展厅。”

当时，他参观了许多展厅，“直至走到一个奇怪的地方，那里有个鼓还张挂许多红布。”好奇心驱使他趋前探个究竟，“有个学长走了出来，他问我是否挑选好学会。”

当对方知悉他不属任何学会时，马上要他付费一令吉，“给了钱，写了名字，我就这样进了廿四节令鼓学会，过程相当搞笑。”他说，节令鼓于1988年诞生，“90年代中期尚算起步。”

“当时没有多少人懂它，我自然也不懂，可是，接触以后就慢慢爱上它了。”如今回想，他觉得，这个不经意的喜欢，跟幼儿园那段经历息息相关，“也就是对拍子和音乐情有所钟。”

太热衷学会当了不少学科

陈俊杰立志要当个鼓手始于手集团创办人吴圣雄的一句话，“初二那年吧！加入鼓队后，我就拼力做到最好，好让自己站到C位（意即中间位置）。”他用奋力来对待每一回的练习。

“即便是同个姿势、同个呼喊声，练了再练，每一次都用回同个力度。”有一次，鼓队指导老师吴圣雄指着他，对着全部队员大声说道：“你们看到他没有，我要这样的鼓手。”

他惊呆了也欣喜万分，“被称赞的感觉真好。”这句刻骨铭心的话激励他下定决心要打得更好，此后，学校成了他最常待也待最久的地方，“我参加了5个学会。”

除了节令鼓，爱绘画的他加入美术学会，还有舞蹈、柔道和童子军，而这些学会环环相扣，“美术造就审美眼光，舞蹈练就舞动肢体，柔道则给了健康体魄，我把这些都融入节令鼓。”

他每周6天都待到傍晚6点钟才回家，超活跃也极快乐，“结果，除了华文、英文和美术，我把其他科目都当掉，得不到毕业证书，只拿到结业证书。”他惟有到吉隆坡的美术学院升学。

“可是，父亲希望我到大学念书，未来接替其生意，他常常让家族里的大学生来跟我洗脑，好让我改变主意修读电气工程专业。在他的眼里，电是所有人都需要的，艺术却不是。”

陷经济困境被迫一夜长大

当陈俊杰拗不过父亲执意要送他出国升学的决定时，他选择到英国念插画系，“未想太多就只是贪图以最短时间念完。”他料想不到，一年多留学生活，不止家境出问题，他方也陷困境。

“父亲生意开始出现问题，财务援助越来越少，加上伦敦发生连环地铁爆炸案，外国人面对排挤状况，以致想要找一份工作分担家困也不能如愿。”他苦忆，生活不尽如人意，非常落魄。

“最后半年寄居在朋友家里，也想方设法找工作。”尽管如此，英国行最大收获是，有个老外系主任让他了解到，好作品不是炫技，而是能叙事的概念，“我好像明白了一些事情。”

在考试成绩出炉后，他马上收拾行囊、买张机票返国，“连毕业典礼都不参加了，因为多待一个月就得多花一个月的钱。”当下他未有羡慕同学可以戴四方帽，而他不能。

“我必须长大了。”在回程中，他的思绪翻山倒海，他对自己说：“是时候要面对现实了。”所谓“一夜间长大了”就是这么一回事吧。

从英国匆匆返马，陈俊杰马上找到一份平面设计工作，“工钱不太理想，完全帮不到家人。”尽管也无法发挥所长，他依然做下去；一年多后，他终忍不住去找吴圣雄，“我心有不甘。”

荒废两三年 赶进度昼夜练

在念美术学院时，陈俊杰曾加入手集团当过兼职鼓手，“我想当全职鼓手。”2007年，他如愿当上全职鼓手，却也因此跟父亲冷战好些年，“他虽不支持，但只要不反对就可以了。”

由于鼓技荒废了两三年，他成为全职鼓手后跟现有团员差距甚大，“什么都跟不上，空有一股热血。”在极大挫败感中，他为了赶进度，只能全职和兼职团员的课都上。

“比别人早到，也跟着大家迟回。”那段日子他从早上8点钟练鼓练到晚上10点钟，“一点都不累，非常喜欢！这种感觉像回到中学，上课等下课，下课等进鼓队，直到傍晚6点钟。”

“只能用‘热爱’来形容。”一直练鼓、不断创作成了他当时的日常，也在这段期间，练就他在队形变化创作上的强项，“也就是说，构思鼓如何排列、鼓手怎么跑位。”

“基本上，廿四节令鼓属于集体创作，一般上，我们都会分组构思，在结集所有组别想出来的花式后，再由教练做筛选。”
他指出，节令鼓的教练多半都有队形创作的强点，“有时教练会把不同组别的花式融会贯通。”言及于创作，他提到前往法国民俗艺术节的好些领悟。

换位大思考 队形可圆可直

旅法期间，陈俊杰亲睹来自阿根廷、秘鲁、哥伦比亚、俄罗斯等艺术强国的精湛演出，“他们跳舞跳跳一下会变成直线、再跳又变成圆圈，还可以把人抛在半空中，我都看傻了呀！”

眼睛看傻了，心却看透了，他思及廿四节令鼓队形太保守了，“我开窍了！我们也可以这样子排的啊！”回国后，他获得许多机会排鼓队，也趁机把在国外所撷取元素融入创作中。

“可以形成圈圈，也可变成三角形，再来个大换位。”他指出，跟舞者比起来，他们无疑多了个鼓的负担，“恰恰如此才更有趣，才能做出更多变化。”

另外，他们也采用如同民俗艺术节里所看到的“前线是舞者、后方为乐队”的模式，“在鼓团里，有人擅于敲击，有人则擅长跑位，在任务分配时要用人得当。”

他说，按后方与前线排法，即安排敲击强手在后方专责打击音乐，前线则交由可兼敲击与跑位的鼓手处理。他笑说，比舞者略胜一筹的是，他们不但会跑位，也会打击，更会自创音乐。

“这成了我们独树一格的地方。”他的经历印验了“走出去世界就在眼前，走不出去眼前就是世界”的说法。

远走觅鼓迹 看影响有多深

陈俊杰向来是个崇尚自由的人，“我的血液里流淌着冒险的血，安逸状态不太适合我。”正是这种性格，他于2014年选择离开手集团，随后成立灵魂震动鼓团。

在离团与成团之间，他还办了一件事，那就是环岛记事，“对于廿四节令鼓我有太多意见，与其只说，不如走出去看。”他以打工换宿方式到国内那些有节令鼓团的地方走一趟。

“只要有人愿意找我，我就去，越偏远地点越好。”他想看那些是怎样的地方，更想看，怎样的地方影响着节令鼓，“我都是采三天两夜行程。”

“抵达首天，我会四处走走，观察在地人生活兼且在茶室做民调，看看当地人对节令鼓的认识；翌日，我会跟鼓团团员交流并传授一套鼓法，若然已有鼓法，我则帮忙加以修饰。”

期间，他会跟大家分享前一天在当地收获的资讯，好比：经济来源或在地土产，“节令鼓的本质是创作，它之所以队队不一样，全因个个各有风格，这都是生活赋予的内涵。”

“登嘉楼的鼓队就曾就地取材善用竹筒元素，让人眼前为之一亮。”每一次离开以前，他会再度里里外外走一回；离开之后，再把所见所闻、所思所想记录在案。

贴进大地情 创出《山与海》

许多时候，走过方知有何不同，环岛记事首站陈俊杰去到北方大学，“当地鼓团不愁经费，鼓法却停留在早期；在偏远贫瘠的沙巴拿笃（Lahad Datu）也一样，他们想进步，只是最新资讯到不了。”

“这些偏乡小镇鼓队，他们不是教练不在就是未有教练，所采用的一套鼓法多半是由前团员传授给新鼓手，难免出现断节状况。”他希望，自己能扮演桥梁角色。

期间，也有令人欣喜画面，尤其在拿笃他遇到把节令鼓打得非常出色的原住民，另一个鼓手则拥有菲律宾血统，“他们很朴实却表现得相当积极。”

经过环岛洗礼后，他回到吉隆坡与搭档陈展骢成立灵魂震动鼓团，“一切从零开始。”一年后他又跟搭档再次环岛，“这一回，我们挑选那些没有教练的地方。”

又再过了四年，他则与鼓团所有鼓手三度出发，“想让团员理解我在做跟想什么，同时也一块儿去办音乐会。”他盼望这样的出走有助于创作，“用生活来创作才能触动人心。”

他就曾在霹雳州邦咯岛（Pulau Pangkor）听过一位老人家在唱一首来自砂拉越峇里奥（Bario）高原的传统民谣，“我以为是悲伤的歌，后来才知道是庆丰收后的结尾曲。”

他以此歌串联现实中所见环境问题，进而创作出《山与海》这个作品，“这是一个以环保为主题的创作。”艺术源于生活高于生活想必就是这么一回事。

诠释了黑暗 也看见了光明

在经历过风里来雨里去的日子后，禅鼓是陈俊杰下一个要走的方向，“妈妈是虔诚佛教徒，过去总是叮嘱我把《心经》背起来，从来都是心不甘情不愿按妈妈的话去做。”

“也不懂它在讲什么。”直至有一次在台湾一座庙宇，住持走出来指着一堆书籍对他说：这些是结缘品，你都可以取。他随手抽了一本被压在下方的本子，“一看居然是《心经》。”

“那是一本红色本子的《心经》，特别喜欢它，可能是缘分吧。”他再次把它背起来，这一回格外用心去做此事，为解开那260字谜团，抱着好奇与研究心态的他，还特地报读佛学课。

“《心经》太博大了，我只能专注于无明，并创作出《无无明》这部作品，再以鼓和舞呈现。”但此作品挑战边缘主题，“无明是烦恼、是欲望，它不会全消失，只能与它共处。”

“这是一种偏黑暗创作手法。”往后日子里，在参与其他佛教作品演出后，他始理解光明面的重要性，“我诠译了黑暗，也看到了光明，我想，未来作品会更趋向完整。”

“禅鼓还在摸索阶段，但它跟一般创作有别，我会采用减法，也就是减技术、减动作。”通过如是一切从简的作品，他希望，现代人可以踏实地活在当下，而他也视之为一辈子的功课。

活动预告：

《鼓之魂─敲击专场》

演出单位：灵魂震动
演出时间：17／9 3.00pm
票价：RM108

《天籁梵音˙鼓之魂》

演出单位：大地之母及灵魂震动
演出时间：17／9 8.30pm , 18／9 3.00pm
票价：RM138 普通门票／
RM168 慈善门票（RM30 捐作慈善用途）

演出地点：Pentas 1, KL PAC